Нравственное величие Сакена Жунусова: 75 лет писателю

  Однажды известного казахского писателя Сакена Жунусова спросили: «Что дает вам обращение к прошлому своего народа?». Он ответил: «Человек, у которого нет памяти, нет истории, нет духовной биографии, обречен на духовную нищету и не готов к восприятию сложнейшей современной жизни».
Книги писателя помогают глубже постигать нашу действительность, понять внутренний мир современника не одному поколению читателей.
Сакен Нурмакович Жунусов родился 1 февраля 1934 в селе Кызыл-Ту (теперь — Кишкенеколь Уалихановского района) Северо-Казахстанской области. В 1957 окончил филологический факультет и аспирантуру Казахского государственного университета им. Кирова (ныне им. аль-Фараби).
Трудовую деятельность начал литературным сотрудником журнала «Пионер» (ныне — «Ак желкен»). В 1960-64гг. — заведущий отделом литературы Казахского государственного академического театра драмы им. М. Ауэзова, в 1964-68 гг. -сотрудник в редакции газеты «Қазақ әдебиеті», затем директор казахского отделения Литературного фонда СССР; секретарь Союза писателей Казахстана (1988-1992). С 1992 года — на творческой работе.
Первые книги Жунусова написаны для детей: «Сонарда» («На охоте», 1958), «Әжем мен емші және дәригер» («Бабушка, лекарь и врач», 1961), «Кімнің мекені жақсы?» («Чье жилье лучше?», 1962) и др.
За полувековую творческую деятельность Сакен Жунусов внес огромный вклад в развитие казахской литературы. Значительным явлением стал роман о целине» Дом в степи», который вышел в свет на русском языке в 1968 году в издательстве «Жазушы». В нем социальные противоречия в казахской степи в период освоения целинных земель легли в основу сюжета художественного произведения. В 2003 году (Год Казахстана в России) этот роман вышел в издательстве «Славия» в Санкт-Петербурге.
Увлечение историей казахского народа, а также интерес к песенному творчеству привели писателя к созданию романа-дилогии «Ахан-серэ». В нем автор воссоздал жизнь акына, певца-композитора, социальный строй, нравы казахского общества второй половины 19 в. Роман вышел в издательстве «Советский писатель» в 1979 году.
Сложной судьбе казахских женщин посвящен роман «Заманай мен Аманай» («Заманай и Аманай», 1987).
С. Жунусов известен и как драматург. Он автор 17 пьес. Их охотно ставят театры республики (спектакли идут при аншлагах). Вот некоторые из них: «Ажар мен ажал» («Сильнее смерти», 1967), «Тұтқындар» («Пленники»), «Қызым, саған айтам» («Доченька, тебе говорю…», 1973), «Өл ара» («Равноденствие»), удостоенная в 1986 году Государственной премии РК. В Петропавловске на сцене областного казахского музыкально-драматического театра им. С. Муканова с успехом прошли спектакли, поставленные по пьесам «Қысылғаннан қыз болдық» («Девица поневоле» и «Елим-ай».
Произведения писателя отображают прошлую и настоящую жизнь во всей ее сложности, рассказывают об интересных судьбах. Героев его книг отличают стремление к поиску истины, благородство и чистота помыслов. Сакен Жунусов говорил: «Мне нравятся личности, обладающие нравственным величием». Думается, что эти слова можно отнести к самому писателю.
Многие его произведения переведены на иностранные языки. Он сам удачно перевел на казахский язык романы и рассказы Л. Толстого, С. Цвейга, О. Гончара.
Сакен Жунусов ушел из жизни 29 апреля 2006 года.
Лучшие его произведения вошли в золотой фонд казахской литературы.
В областной библиотеке им. С. Муканова вниманию читателей представлена книжно-иллюстративная выставка, посвященная 75-летию со дня рождения видного писателя Казахстана.

Гульнара НУРМУКАНОВА,
главный библиограф
областной библиотеки
им. С.Муканова



Нурмуканова Г.С. Нравственное величие Сакена Жунусова: 75 лет писателю // Северный Казахстан. – 2009. – 6 февраля. – 8 с.

Похожие записи

  • Армандай ғұмыр дүние

     «Қарашығым!
    Ән тербеп өскен елдің баласымын,
    Әнмен айтсам жете ме жүрегіңе,
    Сырларымның саф таза, саф асылын.
    Сағым далам –
    Сұлулықты жырлаудан жаңылмаған.
    Махаббатты анамдай әлдилеген,
    Әлдилеген ғажайып лағыл ғалам», —

    деп өзі жырлағандай, Қызылжар өңірінің перзенті, ерке Есілдің жағасында, Өрнек ауылында балалық шағын өткізген Есләм Зікібаевтың ақындығы көк аспанда қанатын еркін сермеген қыран бүркітті көз алдыңа елестетеді.

  • Бәйкен Әшімов феномені

     Бәйкен Әшімұлы Әшімов — XX ғасырдың екінші жартысындағы Қазақстан тарихындағы санаулы ірі тұлғалардың бірі. Ол кісінің халық, мемлекет алдындағы қызметі сан-салалы,ұлан-ғайыр.
    Оған баға беру, республика алдындағы қызметін саралау — алдағы тарихтың үлесі.
    Өз басымыз қиындық пен жетістіктерге, төңкеріс пен өзгерістерге толы заманымыздың куәгері ретінде Бәйекең туралы ғибраты мол бастамаға үн қоссақ деген ғана пікірдеміз.
    Осыған байланысты Бәйкен Әшімұлының «феномені» неде деген сұрақ туындауы заңды. Республика көлеміндегі айтулы қайраткер, парасатты ақыл иесі, кемеңгер ұйымдастырушы қалай қалыптасты, қалай өрістеп, бүкіл Одаққа белгілі басшы ретінде танылды деген сауал әрбір көкірегі ояу, саналы азаматты толғандырары сөзсіз.

  • Елтінжал

     «Құр кеуде басқанменен «білемінге»,
    Көп жайды біз ұғамыз жүре-жүре.
    Бақсам мен — Елтінжалға баратын жол
    Ғабеңнің жатыр екен жүрегінде!» — деп қазақтың белгілі ақыны Ғафу Қайырбеков ақтарыла жырлағандай, ойы түпсіз терең сөз зергері Ғабит Мүсірепов үшін Елтінжалдан асқан, Елтінжалдан қымбат жер болмаған. Бар қызығын үйіп-төгіп, босатпай құшағынан сүйіп-өбіп, ерке құсын сағынып қарсы алатын Елтінжал — нағыз «нар шөккен» киелі жер, шырайлы да шұрайлы өңір. Осы киелі топыраққа табан тіреген әркімнің де: «Мына жердің байлығы астында емес, үстінде тұр ғой», — деп таңданып, тамсануы тегін болмаса керек.

  • Ерлік туралы сөз.Новелла

      -Ергең сөз сөйлейсің, — деді ауылдық Советтің председателі, —сөзің ерлік туралы болсын,
    Содан бері Ержақып қина лыста. Оңай ма, үлкен салтанат, Жан-жақтан дәрежелі адамдар келмекші. Небары төрт кластық білімі бар күзетші шал бытығып қалма са. Әдемі, өрнекті мақамдағанды ұнатады жұрт. Топ алдында қоңқ ете түсіп, кете салу лайық болмайды ғой. «Шықпайды» деп жалтарды! Бірақ ауылнай болатын емес:

  • Арманда өткен асыл тұлға

     ХХ ғасырдың 20-30 жылдарында кеңестік империя “халық жауы” деген жаламен қазақ халқының мыңдаған асыл азаматын жазықсыз жазалады. Басқасын айтпағанда, бір ғана Қызылжар өңірі бойынша он мыңнан астам адам түрмеге қамалып, ату жазасына кесілген, жер аударылған.