Трудный путь к истине

  Немало написано произведений, исследований, статей о выдающихся исторических личностях нашего края. Среди них особняком стоит недавно вышедший из печати труд доктора исторических наук, Почетного академика Национальной академии наук Республики Казахстан Омирзака Озганбая «Барлыбаевтар ақиқаты» («Истина о Барлыбаевых»). Книга отличается широтой тематики и глубиной авторского мышления.
В основе произведения — нелегкая судьба Алый хаджи, предка известного в нашей области и далеко за ее пределами предпринимателя, директора ТОО «Аркалык» Нагашыбая Барлыбаева. В то же время автор на примере этой династии благородного происхождения, опираясь на обширный архивный материал, достоверно описывает деятельность партии «Алаш» в нашем регионе, тернистый путь первых представителей казахской интеллигенции, предвестников независимости. Сравнительно небольшой по объему труд охватывает целый пласт истории — от борьбы казахского народа за освобождение от царского ига до наших дней.
Альти хаджи Кокенулы славился в свое время не только как богатый и очень влиятельный, авторитетный человек, но и как заботливый предприниматель, который делал немало для повышения благосостояния населения. За это его уважали люди. Говоря современным языком, он был успешным бизнесменом, поддерживал тесные коммерческие связи с банковскими учреждениями российских регионов, вел торговлю с русскими купцами.
Исследователи общественного культурного центра «Асыл мұра», ныне покойные Кайролла Муканов и Социал Жумабаев, первыми в нашей области обращались к теме партии «Апаш». Они провели огромную исследовательскую работу, изучая материалы архивов Омска и других городов России, по крупицам собирая данные.
Но автор данной книги не пожелал идти по проторенному пути. Омирзак Озганбай с тщательностью, присущей профессиональным историкам, углубляется в причины и последствия преследований национальной интеллигенции того времени и стремится освободить читателей от стереотипного взгляда на деятельность алашевцев, сформировавшегося под влиянием советской идеологии.
Как упоминается в исторических документах, Альти хаджи попал в немилость к советским властям за поддержку партии «Апаш». Но даже самые авторитетные писатели тех лет не осмелились выступить открыто в защиту националистически настроенной казахской интеллигенции. Более того, многие из них осуждали алашевцев. Например, в автобиографическом романе «Школа жизни» Сабит Муканов подвергает критике действия алашских деятелей, собравшихся в ауле Альти хаджи на встречу с многотысячным населением нашего края, изображая их классовыми врагами. Классик казахской литературы Габит Мусрепов в драматическом произведении «Ақан Сері — Ақтоқты» представляет Науана хазрета, духовного просветителя казахского народа, реакционным религиозным деятелем с отсталыми взглядами, деспотом.
Но была ли у творческой интеллигенции, вынужденной писать свои произведения в затхлой атмосфере тоталитарного общества, альтернатива? Ведь все они оказались перед трудной дилеммой: либо примириться с судьбой и продолжить литературную деятельность, сохранив связь с обществом, либо обречь себя на творческую смерть. Многие выбрали первый путь.
Омирзак Озганбай, который приобрел широкую известность благодаря своим научным трудам не только в Казахстане, почетный гражданин штата Техас (США), обладатель множества отечественных и зарубежных наград, считает первейшим долгом ученого приверженность истине. А горькую правду может рассказать человек, любящий свой народ. И вполне обоснованно в предисловии к упомянутой книге заслуженный деятель Казахстана, лауреат Международной литературной премии «Алаш», доктор филологических наук, профессор Серик Негимов называет Омирзака Озганбая «радетелем национальной духовности».
Значительный вклад в этот ценный труд внесла директор Северо-Казахстанского областного архива, кандидат исторических наук Сауле Маликова. Наряду с Заркином Тайшыбаем, Гульнар Мукановой, Аманжолом Кузембаевым, Сабыром Касымовым, на протяжении многих лет изучающими историю движения «Алаш», глубокую исследовательскую работу провел на эту тему молодой историк, докторант Евразийского национального университета Самат Жуматайулы.
Омирзак Озганбай считает, что в изучении отечественной истории ученым предстоит решить еще много задач, связанных, в частности, с движением «Алаш» в Северо-Казахстанской области. И он возлагает особую надежду на новое поколение ученых.

Марат ЕРМУКАНОВ.


Ермуканов М. Трудный путь к истине. // Северный Казахстан.-2023.-17 августа.-12 с.

 

Похожие записи

  • Был педагогом по призванию: [100 лет со дня рождения заслуженного учителя Казахской ССР Виталия Ивановича Сакуна]

     Исполнилось 100 лет со дня рождения Виталия Ивановича Сакуна, заслуженного учителя Казахской ССР, более 20 лет руководившего Северо-Казахстанским областным отделом народного образования, участника Великой Отечественной войны.

  • Орны бөлек еді

    Уақытта тоқтау жоқ. Қазақ әдебиетінің көрнекті өкілі, қарымды қаламгер белгілі қайраткер, арлы азамат, танымал тұлға, жерлесіміз Герольд Бельгердің өмірден озғанына да бір жылдың жүзі болып қалды. Бұл, әсіресе, қазақ үшін ауыр қайғы болды. Өйткені, орыс жерінде дүние есігін ашқан ұлты неміс жеті жасар Г. Бельер Екінші дүниежүзілік соғыс басталған жылы отбасымен бірге Қазақстанға жер аударылып, шалғайдағы шағын қазақ ауылынан пана тапқан, ұлтымыздың бел баласына айналып кеткен азамат еді. Ол осында  қазақ мектебінің табалдырығынан аттады, алғаш рет әліппені қолына алды. Қазақтың тілі мен діліне ден қойды, ыстық мекенге деген махаббатын ешқандай сөндірген жоқ аялап өтті.Соңғы рет кездесіп әңгімелескенімізде: «Дәрігерлер менің жүрегімнің жиырма пайызы ғана істеп тұр, — дейді. — Бірнеше рет өліп-тірілдім. Балалық, жастық шағым өткен ауыл жаққа барып-ақ қайтқым келеді. Бірақ денсаулықжібермей  тұр», — деп еді.

  • «МАЛШЫҒА ДА ЖАЛШЫ КЕРЕКТІҢ КЕРІ», —

     дейді «Тіл жанашыры — 2015» құрмет белгісіне өңірімізден ұсынылған белгілі ғалым, ұстаз Зарқын Тайшыбай.

    М.Қозыбаев атындағы Солтүстік Қазақстан мемлекеттік университеті -журналист мамандарын даярлайтын оқу ордаларының бірі. Биыл оның іргесінен алғашқы түлектердің қанат қаққанына 10 жыл толып отыр.

  • Мағжантанудың шешілмеген мәселелері

     Ақын мұрасын ақтарып, төңкеріп отырған күнде Мағжан ақындығының қалай қалыптасқанына көз жүгіртіп, ой топшылауға болады. Ол – ақын болып туған еді, ақын болып өлді. Мағжанның бақыты ма, соры ма, әрбір өлеңі оқырман назарынан тыс қалмағаны байқалады. Оқырман дегенде мен оның өлеңдерінен сән іздеген, ән іздеген, рухани нәр алған, осындай отандасы бар екеніне қуанған ақ жүрек адал оқырманды да, ақынның табиғи дарынын көре алмаған, күншілді, әр өлеңнің астарынан қылмыс іздеген тыңшы, тіміскіні де айтып тұрмын.

  • Лебіздер

     Лебіздер
    Әбділда Тәжібаев:

    «Есләм менің ойымда жүрген дәмелі, үміт артатын інілерімнің бірі болғандықтан, оның «Ақ қайнар» деген атпен топталған өлеңдерін шын ықыласпен оқып шықтым. Әрбір жырдың өз әуені, өз сыры бар. Есләм тақырып жағынан кілең жаңалық айтады деу қиын. Бірақ бізге мәлім тақырыптардың өзі де Есләмша жырланып, жаңғырып отырады. Өйткені, талантты ақынның өлеңді поэзиялық дәрежеге көтеретін өнері көп, аспаптары мол».

    Евней Букетов:

    «Ақ қайнарыңды» алғалы недәуір болды, кітаптың ықшамдылығы қандай жақсы — бірді-екілі қалтама салып жиналыстарға да бардым — сөйлеушілердің сөзі жалпылама болса, «Ақ қайнарға» үңіліп отырдым. Үлкен рахмет! Жазғандарыңды жүрекпен, тебіреніспен жазады екенсің, бұл ақындықтың шын белгісі ғой. Талабың өсіп, шабытың ұлғая берсін! Ақын інім табылғанына қуанып та жүрмін».