Петрова В. Две родины Альфреда Пряникова // Северный Казахстан. – 2010. – 4 декабря. – 2010. – С.7

Нынче Альфреду Николаевичу Пряникову исполнилось бы 75. Но его давно нет с нами…
Вспоминаю наши встречи. Альфред Николаевич просил: «Звоните мне, когда в библиотеке будут литературные вечера, конференции, — я приеду». И обязательно приезжал из Соколовки, в любую погоду и при любом самочувствии. Эти встречи были необходимы ему как журналисту и поэту.
Писать стихи он начал школьником, с 1952 года печатался в газетах. В пору учебы в Ивановском педагогическом институте занимался в литературном кружке и в литобъединении при Ивановском отделении Союза писателей.
В 1958 году он в числе 14 выпускников института приезжает работать на целину, в одно из отдаленных сел Советского (теперь Аккайынский) района нашей области и сразу знакомится с североказахстанскими литераторами. Вскоре Альфреда пригласили на литературный вечер, посвященный 40-летию комсомола, где он познакомился с писателем Борисом Петровым. Борис Николаевич внимательно, по-дружески отнесся к молодому автору. С помощью Петрова в 1959 году подборки стихов Альфреда Пряникова были опубликованы в журнале «Советский Казахстан», в газетах «Казахстанская правда», «Ленинская смена».
«У меня — две родины… Которую единственной назвать?» — так в одном из его стихотворений выражено отношение к «подмосковной былинной» земле его детства и юности и к казахстанской, целинной, «где вдоволь было счастья и беды…». Читаю и мне так понятны эти строки, потому что я помню их автора молодым человеком, очарованным красотами природы и размахом целинных просторов. В его стихах не было эпических мотивов — они трогали лиричностью, какой-то близкой простотой.
В 1960 году Альфред Пряников стал одним из 23 авторов поэтического сборника, выпущенного межобластным отделением Союза писателей Казахстана. Из пяти его стихотворений, помещенных в эту книжку, больше всего меня тронуло самое короткое — «Ручей», выразившее заветную мечту поэта:
Березки, ветви нагибая,
Грустят на берегу ручья,
Там, где журчит, в реку впадая,
Его блестящая струя.
В широком водяном просторе
Теряются его следы.
Их не найти. Но будет в море
Хоть капля и его воды.
Голос А.Пряникова не затерялся в поэтическом море. Он — постоянный участник литературных страниц областной газеты «Ленинское знамя» (предшественница «Северного Казахстана»), печатается в «Казахстанской правде», «Сельской жизни», «Литературной России», в журналах «Простор», «Смена», «Сибирские огни», соавтор коллективных сборников, выходящих в Москве, Алма-Ате, Иванове. Будучи заместителем редактора районной газеты «По ленинскому пути» (Соколовский район, позднее вошедший в состав Кызылжарского), пишет очерки, проблемные статьи. В 1967 году выходит его первый сборник в республиканском издательстве «Жазушы». Альберт Николаевич активно участвует в работе межобластного отделения Союза писателей.
Он был хорошим литературным переводчиком. Его переводы печатались в периодической печати, включены в более чем 30 сборников, вышедших в разные годы в столицах союзных республик и в Москве, в четырехтомное издание «60 лет советской поэзии».
Было бы неправильно не вспомнить здесь об отношении Альфреда Николаевича к моему отцу, писателю Борису Петрову — наставнику и товарищу. Он часто бывал в нашем доме — немного неуклюжий (как нам казалось), высокий, с окающим говорком, улыбчивый. После кончины отца он первым написал воспоминания о нем, участвовал в юбилейных вечерах и конференциях по книгам Петрова, проводимых областной и Соко-ловской районной библиотеками. В 1993 году, когда я работала в методическом отделе областной библиотеки, Альфред Николаевич принес машинописное издание «Поэты и писатели Северного Приишимья», автором которого был он, и сказал: «Передаю в дар, чтобы использовали в работе».
Творчество он совмещал с педагогической, партийной, журналистской работой. Но поэзия всегда оставалась его спутницей. Читателей неизменно радовало появление его стихов на страницах газеты «Северный Казахстан», журналов «Провинция», «Нива».

Валентина ПЕТРОВА,
член Союза журналистов


Петрова В. Две родины Альфреда Пряникова // Северный Казахстан. – 2010. – 4 декабря. – 2010. – С.7

Похожие записи

  • Күй шертеді көңілің басқа – басқа…

     Бірнеше кітаптың авторы. Үздік публицистикалық еңбектері үшін Міржақыл Дулатұлы атындағы Қазақстан Республикасы Журналистер одағы сыйпығын алған. Қазір Қазақстан Республикасы Парламенті Баспасөз қызметінің басшысы.

  • Бұлақ. Әңгіме

     ТҮНГІ мәжіліс кеш тарқап, аз ұйықтаса да Мырзабек сергек оянды. Қаумалаған ағайынның ықыласы ма, қайта бір еске алынып, бірнеше рет шырқалған жастық шақтың сезімтал әндері ме, құрдастарының қалжыңды естеліктері ме— әйтеуір, арқасы кеңіп, көңілі сергіп кеткендей. «Мырзаш» дейтін құрбы қыздар ауылда қалмапты, әркім өз жөнімен өмір соқпақтарына қадам басқан. Оның есесіне «Мырзажан» деп еркелететін жеңгелері мұны әлі де балаша қолпаштайтын қалыптарынан танбаған екен. Сол себепті де болар. «Жеңеше-ау; мінезің сенің өзгеше-ай», —деп жүрек төрбер өлеңді соларға арнап тебірене отырып айтып беріп еді.

  • Уақыт тынысын таныған ақын

    Ақын да — өз дәуірінің, өз заманының, өз уақытының перзенті. Өзегін жарып шыққан өлеңдерінде ақыноқырманымен сырласады, мұңдасады, үндеседі. Осытұрғыдан келгендеақынЕсләмЗікібаевты бұрын жақын араласып, біргеқатар жүрмеген адамныңда таныпбілуіөміршеңөлеңдері арқылы мүмкінболмақ. Солтүстік өңірінде сонауҚожаберген жырау, Сегізсері, Біржансал, Шалақындардан тамыр тартқан, кешегіМағжан Жұмабаев, Сәбит Мұқанов, Ғабит Мүсірепов, Сафуан Шаймерденов, Ермек Қонарбаев, т.б. жалғастырған ақындық, жазушылық өнердің көш-керуенінде алашқа аты белгілі ақын, аудармашы Есләм Зікібаевтың да қалдырған ізі сайрап жатыр.

  • Аққуған аспандағы әнін қосқан Ақан сері ауылының болашағы бұлыңғыр

     Биыл Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы “заманының сұңқары, қызыл тілдің ділмары, жігіттің құлпы жібегі, сөздің ағытылған тиегі” деп бағасын берген даңқты ақын, сырлы сазгер Ақан сері Қорамсаұлының дүниеге келгеніне 180 жыл толды. Серінің дүниеге келгеніне екі ғасырға жуық уақыт өтсе де, ел оның басынан өткен оқиғаларды, әндерінің тарихын ертегідей қылып айтады. Сірә, ақын тұлғасы көзі тірісінде-ақ түрлі әңгімелердің кейіпкеріне, аңыз бейнеге айналса керек.