Яворская В. Н. «Не принижая гор, хочу возвысить степь»

«НЕ ПРИНИЖАЯ ГОР, ХОЧУ ВОВЫСИТЬ СТЕПЬ»…

«В мае прошлого года довелось мне наблюдать такую картину в лесу. Выехали на двух автобусах отдыхать ученики — как они потом сказали, школы №21. Вижу, рвут ребята с корнем адонис охапками. Подошел, спросил старшего. Это была девушка — может быть, пионервожатая. Оказалось, пионеры рвали цветы не для аптеки, а «дпя себя», как они выразились. «Зачем же вы с корнем рвете!», — спросил я. Девушка смутилась и сказала: «Я прослежу…». Вечером я возвращался через площадку, где стояли автобусы и играли
дети. Тут и там валялись завядшие букеты адониса…». М. МОЗЕЛЬСКИЙ.
Письма такого содержания — не редкость в редакционной почте. О сохранении растительного мира нашего края ведет разговор старший преподаватель кафедры физической географии пединститута Вера Никитична ЯВОРСКАЯ.
Весна набирает в наших краях силу. Напиталась водой земля. Появились первые цветы, которые мы любовно называем «подснежники». Настоящие подснежники у нас не растут, а то, что мы называем подснежниками,- это прострел, сон трава — желтовато-белые с мохнатыми стеблями цветы, которые так радуют наш взор весной.
Натосковавшись в городских квартирах по лесу, воде, чистому воздуху, городской житель садится за руль машины, и она несет его в лес, в поле на простор. Домой из поездки в природу каждый возвращается с каким-нибудь трофеем. Цветы — охапками, грибы — багажниками автомашин, березовый сок — ведрами. Брать — так брать! «Природа богатая. На всех хватит, — рассуждает такой человек. А вот и не хватит.
В Подмосковье уже исчезли все красивые цветы, грибы собирают штуками. Найти десяток грибов считается большой удачей. Природа Подмосковья используется с 1147. года, а наша — с 1752 года. Но изменения, которые произошли за 230 лет хозяйственного использования природы области уже видны. Попробуйте собрать букет подснежников в Мещанском лесу или Борках. Более ста лет используется урочище Борки, как место отдыха жителей Петропавловска. Здесь исчезли все красивоцветущие растения. А старожилы утверждают, что несколько десятилетнй назад здесь росли не только куртины сон травы, но в укромных местах и такие редкие растения, как венерин башмачок, заросли ириса чередовались с голубыми пятнами незабудок. Склоняли под ветром свои фарфоровые головки ветреницы, желтели в зеленой траве стародубки, крясновато-алые медуницы подставляли цветы пчелам.
«Природа неслышно уходит от нас, уходит, как девочка с праздника взрослых», — так сказал поят о современном состояния природы. Мало осталось у нас нераспаханных целинных участков, которые сохраняют основной генофонд степной растительности. Пожалуй, только совхоз «Ждановский» оставил непаханным участок целинной степи, чтобы показать будущим поколениям, какая она была — целинная степь, с её ароматами цветущих растений, волнующимся ковылем, запахами чабреца и полыни. В остальных местах непаханные участки остались лишь между березовыми колками, у берегов озер и по склонам долины Ишима. Каждый год понемногу и их распахивают, чтобы увеличить площади под главной нашей культурой — пшеницей. Кто хоть раз наказал — тракториста за то, что он распахал землю до уреза воды, до корней берез, до склона оврага?
Заповедника в лесостепной зоне не предполагается, но если и надумают егo создать через десять лет, — будет уже поздно. Красочное разнотравье вытесняется из последних мест своего обитания. А ведь недаром гласит пословица: «Не хлебом единым жив человек!» Нам нужны и песня жаворонка, и стрекот кузнечика, и запах чабреца и полыни, и неповторимый аромат цветущей степи:
«Ясным утром мая
я возьму коня.
Степь моя родная,
приюти меня.
Небеса бездонны,
рос чиста слеза,
Как святой мадонны
синие глаза».
Так писал о красоте степи наш поэт — земляк Г. Тверитинов. Природа — бесценный воспитатель. Общение с природой — великое наслаждение.
О таком влиянии природы на душу человека рассказывают нам древние летописи. Поэт А. П. Майков позднее переложил краткий язык летописи на стихи. В данные времена в степях жили два брата. Один из братьев покинул степь, уехал далеко, стал владыкой над всем Кавказом. В это время на степь напали враги. Младший брат посылает к хану гения и так его напутствует:
«Ему ты песен
наших спой,
Когда ж на песнь
не отзовется,
Свяжи в пучок
емшан степной
И дай ему
— и он вернется.
Емшан — это общее название нескольких видов по дыни — растения, составляющего характерную черту степной флоры. В запахе этой травы концентрировалась вся степь с ее раздольем, свежестью, — простором. Не хотел старший брат слушать гонца, и тогда гонец подал хану пучок емшана. Схватился хан за грудь, «он, пред которым все дрожат, пучок, травы целуя, плачет». Летопись заканчивается кратко: «И приде во свою землю».
А найдем ли мы пучок травы степной через несколько лет? Неужели в наследство будущим поколениям мы оставим только многоэтажные коробки зданий, животноводческие комплексы, серый асфальт дороги? Давно пора запретить в пионерских лагерях проводить конкурсы на самый большой, самый красивый букет. При сборе лекарственных растений не поощрять сверхплановую сдачу — иначе нечего будет собирать на следующий год. Надо запретить такие праздники русской березки, когда на украшение школы вырубается целая березовая роща,
Я сама была однажды свидетелем, как в одном из пионерских лагерей, ребята вместе с вожатым собирали букеты цветов, состоящие только из колокольчиков. На мой вопрос они ответили: «У нас сегодня день колокольчика! Что же будет, если в каждом из двадцати пионерских лагерей будет проводиться день ромашки, день лабазника, день подмаренника? Что же будет с нашей флорой в будущем? Потускнеет природа, серым станет обычный пейзаж бескрасочного разнотравья.
В лес, в поде лучше выезжать с фотоаппаратом, с удивлением и любовью к крохотным зеленым созданиям. Цветы и травы доверчиво протягивают к нам свои ладошки, радуют своей красотой. Они не могут защищаться. Страшно не оправдать такого доверия!