ЖУМАБАЕВ Магжан Бекенович (1893, терр. бывш. с-за "Молодежный" ныне р-на им. М.Жумабаева Сев.-Каз. обл. -19.3.1938, Алма-Ата) - поэт, один из основоположников совр. каз. лит-ры. Учился в медресе Галия в г. Уфе. Окончил с золотой медалью Омскую учительскую семинарию (1917). В Омске Ж. принимал активное участие в создании об-ва "Бірлік" ("Единство"), был введен в состав обл. комитета "Алаш", но вскоре отказался от участия в этой организации. Творческий путь Ж. начал в 1909. Широкое признание получил его по-этич. сб. "Шолпан" (Казань. 1922). В этот период он знакомится с оказавшими большое влияние на его творчество Б. Майлиным, С. Сейфуллиным. М.Дулатовым и др. Будучи в Ташкенте в 1917—23, сотрудничал в газетах "Бостандық туы", "Ақ жол". печатался в журналах "Шолпан", "Сана''. В это время написана знаменитая поэма "Батыр Баян". Здесь же, в Ташкенте, выходит его второй сб. стихов (1923). В 1923 по приглашению наркома просвещения А.В.Луначарского Ж. едет в Москву и преподает там вост. языки в Коммунистам, унте трудящихся Востока. В столице принимает активное участие в работе изд-ва "Восток", составляет учебники для ср. и неполных ср. каз. школ, вечерами учится в Высшем лит. ин-те под руководством В.Я.Брюсова. В Москве Ж. много занимался худож. переводом. Им были переведены на каз. язык и изданы "Песня о Буревестнике" М.Горького. "Белый конь" Дм. Мамина-Сибиряка, рассказы Вс. Иванова о жизни казахов. В 1927 Ж. вернулся в Петропаатовск. где преподавал в школе. В 1929 органы НКВД арестовали Ж. и осудили на 10 лет. инкриминируя ему создание в 1921 группы "Алқа" якобы для подпольной деятельности. Но группа эта была организована представительством КазАССР при Сибревкоме для широкого осведомления населения Сибири о Казахской республике. В 1935, находясь в лагере, Ж. написат письмо М.Горькому, к-рый помог ему досрочно освободиться из заключения. Вернувшись домой в Петропаатовск, он работал учителем рус. языка и лит-ры в неполной ср. школе №7 им. Пушкина, но вскоре "алашординца" снова увольняют. 30 декабря 1937 Ж. арестован и был расстрелян в марте 1938. Ж. одним из первых в Ср. Азии и Казахстане соединил в своем творчестве две культурные традиции — восточную и европейскую, выступал за тесную связь лит-ры с жизнью народа. Главными темами мн. стихов Ж. являются тяжелая доля трудового народа, необходимость раскрепощения женщин, ликвидация социального гнета, произвола власть имущих ("Бедняга", "Беззащитная", "Молодая невеста", "Мое желание" и др.). Он призывает каз. народ к знаниям, просвещению ("Бедный казах", "Как добыть знания и культуру"). Из наследия Ж. известны также сказочная поэма "Жусуп-Хан" (М., 1928). поэма "Батыр-Баян", напечатанная в журн. "Шолпан", издававшемся в Ташкенте. Родному краю, историч. судьбе каз. народа посвящены стихотв. "Прошлое", "Домбра", "Кобыз Койлыбая". "Кокшетау" и др. В стихотв. "На зимней дороге", "На летней дороге", "Душевная тайна" и нек-рых др. поэт отдает дань символизму. Вместе с тем Ж. внес много нового в технику каз. стихосложения, в усиление музыкальности, благозвучности стиха. Ж. — мастер интимной лирики. "Ульсум", "Джамиля", "Любовь, как роза с шипами'', ''Красивее ты всех", "Зулейха" и многие др. стихи посвяшены женщине, ее красоте и благородству. В своем единственном прозаич. произведении — рассказе "Грех Шолпан" Ж. языком прозы сумел передать глубокие психологич. переживания, эмоционально пробудить в сердце читателя сострадание к несчастной Шолпан. Последние датированные стихи поэта относятся к 1926-28. В 1988 Ж. реабилитирован. Со времени обретения Казахстаном гос. независимости творчество Ж. интенсивно изучается учеными республики. Одна из улиц г. Петропавловска и Булаевский р-н обл. названы его именем. В г. Петропавловске устаноатен гранитный памятник поэту, а на его родине — в с. Сарытомар и в г. Булаево — бронзовый бюст. С о ч.: Шолпан. Өлеңдер. Қазан. 1922; Өлеңдер. Қызыл-Орда, 1922: Өлеңдер. Ташкент. 1923: Шығармалар. А.-А.. 1989; Таңдамалы. Алматы. 1992; Шығармалар. 3-т. Атматы. 1995. Лит.: Аймауытов Ж . Мағжанның ақындығы тураты // Лениншіл жас. 1923, № 5; Елеукенов Ш. Мағжан. Алматы, 1995; Нұрпейісов К . Аташ һәм Алашорда. Атматы, 1995. Б.Кожахметов